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            原创宣城画派的先导人物——宣城画派研讨之五

            admin 2019-06-15 295人围观 ,发现0个评论

            宣城画派的先导人物

            汪立军 石巍

            《宣城前史文化研讨》微信版第287期

            宣城古代不乏画家,有记载的晚唐画家周昉,其著作《簪花仕女图》 ,我国十大传世名画之一。周昉, 字仲朗,京兆(今陕西西安)人。身世于官宦世家,先下一任越州和宣州别驾(宣州在今安徽宣城,别驾的职位仅次于一州长官刺史)。周昉能取得这个官位,与其兄周皓随哥舒翰征吐蕃克石堡城立有战功有关。周昉的艺术活动期大约在大历至贞元年间(766—805),其活动范围首要会集在长安和江南两地。他“初效张萱,后则小异”①。以至于后人要从周昉不在仕女耳根敷染朱色这一 “小异”来差异两人的著作。《簪花仕女图》,绢本设色,纵46厘米,横180厘米。现藏辽宁省博物馆。此卷传为周昉真迹,一说系南唐画迹。已故今世书画判定大师杨仁恺先生以为《簪花仕女图》画于唐德宗贞元年间(785-804),为周昉的真迹。他依据辛夷花开的时分穿上纱衣的特色,揣度此作彻底有可能是周昉在南边宣州任职时期的著作。周昉的仕女画被其时的谈论家论作“画子女为古今之冠”②。周昉任宣州别驾时,在禅定寺画北方天王像。贞元末,有来自新罗国的人于江淮一带收买周昉的画数十卷。③

            除周昉外,在我国美术史上还有一位有影响的人物韩熙载在宣州为官数年。韩熙载 (902-970),字叔言,五代十国南唐官吏,青州人,后唐同光进士,因父被李嗣源所杀而奔吴。南唐李昪时任秘书郎,辅太子于东宫。李璟即位,迁吏部员外郎,史馆修撰,兼太常博士,拜中书舍人。他性情旷达,风流放纵,博学善文,书法精到。曾出任宣州节度推官,“节度推官”相当于 “副节度使”。五代时,节度使是州的军政长官,掌管州的军、民、财务及督查大权,韩熙载在宣州任军政 “第二把手”的时刻近十年,且他从来旷达不羁,不论是做京官仍是做地方官皆如此。他的命运崎岖,充溢戏曲性。

            韩熙载才调横溢,也曾立志报国,后主李煜从前想拜韩熙载为相,这在《宋史》、《新五代史》、《续资治通鉴长编》、《湘山野录》、《玉壶清话》以及陆游《南唐书》等许多典籍中都有记载,应该是切当无疑的。但韩熙载放纵的私日子又令李煜有所猜疑,这也很可能是李煜派人去韩熙载家制作夜宴日子图景的原因。在许多的风闻之下,李煜颇想知道本相,以便确认是否重用。顾闳中大约便是领受了这样的任务,夜至其第,窃窥之,目识心记,图绘以上。还有一种说法,见于《五代史补》,说韩熙载晚年日子荒纵,毎当延来宾请谒,先让女仆与之相见,或调戏,或殴击,或加以抢夺靴笏,无不曲尽,然后韩熙载才缓步而出,习以为常。一起还有医人及僧侣数人,毎次来无不升堂入室,与女仆等杂处。后主李煜知道后,尽管很气愤,可是由于韩熙载是朝中大臣,不想直指其过,所以命待诏画图以赐之,使其自愧。不管怎么说,从这一点来看,后主李煜了解韩熙载夜日子的意图,都是出于好心,或欲重用,或欲促其能有所改正,并且一不留神成果了一卷传世千年的佳作《韩熙载夜宴图》。图卷中还有一位宣州旌德籍的文生——舒雅,保大八年(950)庚戌科状元,是韩熙载的学生,在画卷中呈现了两次,一是在宴乐中击打快板助兴,二是立于韩熙载死后与一女子调情说笑。

            书法方面,善写草书的盛唐诗人李白,他从天宝十二年(753)秋受从弟宣城郡长史李昭之邀,到宝应元年(762),也便是从53岁至62岁10年期间,一直在宣城、泾县、当涂、青阳一带赏识江山美景,赋诗抒发,留下了不少千古传唱的诗歌和墨迹,其间仅在宣城境内就写有80首之多。

            “宣州自古为名邑上郡,星分牛斗,地控荆吴,为全国之亲信,实江左之奥壤。既有山川之胜,又兼海陆之丰。永嘉今后,衣冠流亡,多来江左。六朝文物,萃于斯邑。至今余风犹存。虽闾巷之间,吟咏不辍。宣城为郡治之所,据山为城,枕水为邑,山为陵阳,水为宛溪。陵阳之巅,高出城闉。南齐谢玄晖守此郡时,建斋以居,以其高高在上,故谓之高斋。后世几经修葺,犹可学习。登斯楼也,城廓皆在掌中,山川尽入眼目。北望敬亭兴起于川原之中,横峙若屏障,绵绵三十里,尤为一郡之雄秀。此高人逸士所必仰止而快登也。”

            这是李白从弟李昭在邀李白来宣城玩耍的信中对宣城所作的一番介绍,这段话包含了对宣城前史政治,人文地理各方面的实在描绘,从中可见唐代宣州所具有的魅力。

            在宣城敬亭山上有一状若枯橛的奇石,四周常有云雾旋绕。诗人李白在敬亭山见到后,非常喜欢,手书“云根”二字镌刻于石上,后人称之为“云根石”。(流失,今已不存)清人曾作《云根石刻》诗:“云起山光青,云归山色碧。昔有谪仙人,手镌云根石。风霜练奇字,龙虎守妙迹。”黄庭坚在《题李白诗草后》说:"观其稿草,大类其诗,弥使人远想慨然。白在开元、至德间,不以能书传,今其行草,殊不减古人,盖所谓不烦绳削而自合者与?"阐明李白书法风格与其诗风类似,

            还有一位诗人兼书法家不得不提,他便是杜牧。杜宝马i3牧(803—852),字牧之,京兆 (今陕西西安)人。他才调横溢,写过许多妇孺皆知的名诗绝句,如“春风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”(《赤壁》)、“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”(《清明》)、“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”(《过华清宫》)。

            大和四年(830)至大和七年(833),开成二年(837)至开成四年(839)杜牧在先后两次在宣城为幕僚,曾任团练判官。现存杜牧仅有一卷墨迹手卷《张好好诗并序》记叙了诗人原创宣城画派的先导人物——宣城画派研讨之五在宣城和故人的一段往事,卷首处有序曰:

            “牧大和三年,佐故吏部沈公江西幕,好好年十三,始以善歌来乐籍中。后一岁,公移镇宣城,复置好于宣原创宣城画派的先导人物——宣城画派研讨之五城籍中。后二岁,为沈著作述师以双鬟纳之。后二岁,于洛阳东门重睹好好,感旧伤怀,故题诗赠之。”

            诗里充溢了对张好好这位才艺双绝的歌妓从江西到宣城,再到洛阳,从风华绝代的歌女到当街卖酒的弃妇所遭受的不幸无限怜惜,与白居易的《琵琶行》并为伤感暮年之作。这首长诗选编入《全唐诗•卷五二○》。

            《张好好诗》卷由宋徽宗赵佶落款,见于《宣和书谱》卷九,并钤有宋徽宗诸玺印,保存着其时内府装潢款式。后曾递藏于宋代贾似道、明代项元汴、张孝思、清代梁清标等人,乾隆年间入藏内府。明代书画鉴赏咱们董其昌的评述:“牧之书《张好好诗》,深得六朝人风味,余所见颜柳今后温飞卿(庭筠)与牧之亦名家也。” 1924年,逊帝溥仪将此卷携出宫外,流散于东北。1950年,琉璃厂论文斋老板靳伯声的弟弟在东北得到此卷,带来北京,转手持往上海。出名的大保藏家张伯驹先生得知此音讯,以重金购回,心里狂喜,每晚睡觉都置于枕边,如此数日,爱不释手。1956年,张伯驹先生将杜牧所书《张好好诗》卷捐献政府,珍贵文物重为故宫博物院保藏。

            这今后,宣城书画艺术逐渐式微,宋今后,宣城本乡画人有文献记载的有宋代以画虎出名的包贵、包鼎父子③,以画龙、画兔出名的徐昞④,元代花鸟画家边鲁⑤等。但整体显得较为凋谢。直至明末清初,始孕育出被学术界称之为宣城画派的画家集体,一时蔚为壮观,影响画坛数百年之久。

            这一时期,咱们首要需求说到的是原籍文人徐元太、沈懋学、梅鼎祚、高维岳,及外籍文人屠隆、黄之璧等人。

            徐元太(1536—1617),字汝贤,号华阳,嘉靖四十四年(1565)进士,历官礼部主事、顺天府尹、四川巡抚,官至南京刑部尚书。后归隐乡下,享寿八十有二。徐氏在外为官及居家都注重文教、雅好刻书,所刻书均为善本。尤其是万历四十三年(1615 )刊自辑《喻林》一书,是他花了20 多年的汗水编成的比方汇编,按内容分为10 门,500 多类,120 卷,版印均佳,为出名的文学巨篇。关于徐元太的绘画,各种材料均语焉不详。2009年在香港佳士得拍卖了一幅山水长卷,画的风格秉承元人画风,落款为辛酉(1561)长夏徐元泰写于诗礼堂。

            沈懋学(1539—1582),字君典,宣城洪林人,明万历五年(1577)状元。精书法、好诗文,亦善骑射,著有《郊居集》传世。沈懋学虽英年早逝,但他的才调和人品对宣城士人影响很大。他曾与梅鼎祚、高维岳等创立敬亭诗社,以文会友。出名学者屠隆与之结为儿女亲家,出名戏曲家汤显祖等名人雅士也屡次寓住宣城,与其和韵磋艺。

            梅鼎祚(1549—1615)字禹金,自幼笃志好学,16岁廪诸生,诗文名扬江南。郡守罗汝芳召致门下,王畿称为“小友”。后负才不第,“以古学自任,饮食寝处不废书,发为文辞,沉博雅赡,士大夫好之。”他与其时文坛名士王世贞、汪道昆相交,甚得诸公赞扬。梅鼎祚青年年代善交游,与戏曲家汤显祖为莫逆交,拿手诗文古词,所作皆“骨立苍然,气纯而正,声铿以平,思丽而雅”,有诗文清雅之誉。中年今后,专心诗文典籍的收集修改和戏曲创造,所作《玉合记》为昆山派的扛鼎之作,在我国戏曲史上具有必定影响。梅鼎祚终身以读书、藏书、著书为乐,常说“吾与书若鱼之于水,一刻失之,即无以为生”。他建“天逸阁”以藏书,终身著作卷秩浩繁,触及诗文、小说、戏曲等。

            高维岳(1553—1625),字君瀚,天分聪明,好结交、游历,善诗词歌赋。万历元年(1573)举人,屡考进士不第,整日结交优游林下,与同里名士沈懋学、梅鼎祚等相唱和,一起建议创立了敬亭诗社,对宣城文学的开展颇有建树。后曾任雷州推官、巩昌同知、兴国知州等职,有惠政,入《明史•循吏传》。

            陈鹤(?—1560),字鸣野,一作鸣轩,一字九皋,号海樵,一作海鹤,又作水樵生,山阴(今浙江绍兴)人。颖慧绝群,十余岁时,已知好古。17岁袭祖荫得百户,郁郁负奇疾,弃官著山人服。置奇帙名贴日夜诵览。诗文、骚赋、词曲、草书、图像,能尽效诸名家,间出已意,工赡绝伦。善画水墨花草,独出己意,最为超绝,山水殊草草。上海博物馆藏有他的《牡丹图》。据《宣城县志》流寓传记载,陈鹤在嘉靖末年来到宣城,与梅守德相友善,彼此唱和,诗作近百首。

            屠隆(1543—1605),字长卿,宁波鄞县人。万历五年(1577)在京城会试,与沈懋学相识,从此为生死之交。万历九年(1581)又与之定为儿女亲家。沈懋学逝世,屠隆到宣城凭吊,寓居,与梅鼎祚等相互唱和甚多。他是一位书画谈论家和鉴赏家,著有《画笺》凡二十六则。文中论及画法、鉴赏、装裱等,推重文人画,建议绘画要以写生为主,“以天日子泼为法”;不要一原创宣城画派的先导人物——宣城画派研讨之五味临仿古人,“徒窃纸上形似,终为俗品”;建议画中引进书法用原创宣城画派的先导人物——宣城画派研讨之五笔,“观其曰‘写’而不曰‘画’者,盖欲脱尽画工院气故耳。”

            黄之璧,字白仲,浙江上虞人,号娑罗居士。工词章,善书画,名重一原创宣城画派的先导人物——宣城画派研讨之五时。黄之璧游历京师期间,与供职于仪部的屠隆交善,交游频频,出名于其时。后屠隆被除名,黄之璧避地宣城,与梅鼎祚相友善,寓居一年。

            黄之璧《溪山旷远图》

            明代是我国版画艺术开展的鼎盛时期,万历时期更是其间的黄金年代。万历四十年(1612),宣城人汪仕铨辑印《诗馀画谱》撷取南宋无名氏所编《草堂诗馀》里最精粹的宋词96首,所选以秦观、苏轼、黄庭坚、柳永四家最多,更有范仲淹、王安石、宋祁、李清照、张孝祥、苏轼这些词史上名列前茅的人物的巨大著作,每篇配一图,以佳词、书法、绘画交相辉映,书法有出自董其昌、陈继儒、朱之蕃、顾仲芳、杨尔曾、黄冕仲等咱们手迹,也有沈良史、盛可继、释自彦这些名闻万历,后即埋没的书家著作。绘画出自徽派名家之手,或苍莽寥廓,或婉丽工致,人物精妙活动,山水亦多有师法,如仿巨然、董源、郭熙、米芾、赵孟頫、沈周等等,此画谱不只为赏识南宋曾经宋词的概貌供给重要参阅,一起也为后学在山水画诗词意境的表达和传统山水技法的承继上供给了范本,为历代注重并翻印。确如吴汝绾序中所言:“案头展玩,流连光景,益浸浸乎情不自己。”万历二十三年(1595)榜眼宣城人汤宾尹⑥《题诗馀画谱》中有:“谓诗中画,便是无形之图绘;谓画中诗,便是无言之詠歌。”将我国山水画“诗情画意”的相关和画谱编印的价值说得很透彻。

            今世保藏家、作家郑振铎在再版跋文中言:“诗词每饶画意,固不只王摩诘一人为‘诗中有画,诗情画意’也,宋院画作者每取一诗为体裁。诗词之可入画,盖古已有之,而诗词为画谱,则为汪氏所开创。”其时,顾仲方编印的《百咏图谱》,杨雉衡编印的《国内奇迹》刚刚盛行于世,《诗馀画谱》扎根于深沉的传统文化,又统领年代潮流,一经面世就被其时的人所推重,一直到近今世都有翻印。郑振铎说:“万历一代,版画之盛,诸画谱作者当为功臣之首。”自此画谱之后,新安人黄凤池编印的《唐诗画谱》连续步这今后尘。《原创宣城画派的先导人物——宣城画派研讨之五诗馀画谱》对这一时期及稍后宣城画派的构成供给了技法上的预备和艺术土壤的培养。

            (作者汪立军系宣城前史文化研讨会副秘书长、宣城市国土资源局信息中心主任科员, 石巍系作者系宣城前史文化研讨会副秘书长、宣城市文物局科长)

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